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 崇儒祠

    崇儒祠所属景区分类:
    崇儒祠景点星级:
    崇儒祠的门票与开放时间: 2元。
    崇儒祠的联系地址:
    崇儒祠的咨询电话:

位于泰州市五一路114号。明万历四年(1576)建,祀王艮。万历以后多次修葺、扩建,清嘉庆再修。原有东中西三条轴线,西部为祠堂4进,东西部各有3进附属用房,后有园圃。解放后用作民居与与厂房。后决定将崇儒祠建成王艮及泰州学派纪念馆,并对崇儒祠进行大修,恢复中部原貌,中部现有建筑4进。 第一进大门为重新复建,上嵌“崇儒祠”石额,门两旁立石鼓,两侧砌八字墙。第二进为立本堂,面阔3间,硬山结构,经落架大修。第三进为乐学堂,明代建筑,抬梁式构架,柱下安覆盆式石础,柱头有卷杀,面阔3间10.5米,进深7檩6.05米,脊檩高5.5米,修缮后仍保持原建筑风格。东墙廊壁上嵌有明万历七年《心斋先生祠堂》石碑,系自原第二进西墙移来,西墙廊壁嵌有重修时出土的明李春芳所撰残碑。第四进贤人堂,奉新塑王艮半身胸像及新刻大理石质王艮《乐学歌》,陈列有关王艮文物史料与名人书画。 2001年对崇儒祠再度进行修复建设,拆除西部民居五户,恢复崇儒祠西轴线,增加回廊、假山、水池、碑刻等景点。同时对中部轴线进行整修,第二进建筑展出王艮研究资料,第三进建筑增塑王艮全身立姿铜像一座,按原祭祀王艮场景陈列布置。并展出泰州学派十六位重要成员图文介绍。修复明宰相李春芳的石碑。第四进增加《王艮生平与泰州学派》展览,详细介绍王艮生平、哲学观点和泰州学派成员情况,图、文、物并茂。2001年10月,崇儒祠第二次修复后正式对外开放。 王艮,字汝止,号心斋。生于明成化十九年六月(公元1483年7月),卒于明嘉靖十九年十二月(公元1541年1月),泰州安丰场(今江苏东台安丰镇)人。他出身作为盐丁灶户的平民之家,最终成为名播天下的学者宗师,成为明代泰州学派的创始人。在我国明代思想史上占有重要的地位。  [详细介绍]

 崇儒祠旅游景点的周边景点

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位于泰州城濠北侧台地上。始建于明万历年间,清嘉庆二年、民国十年曾两次修缮。现仅存山门殿、大殿。山门殿前有古银杏2株。 .

位于泰州城西北西仓桥东老廒新村58号,始建于清康熙三至四年间(1664一1665年)。今存山门楼、大殿、后楼、戏台、左厢楼,占地面积900多平方米。山门楼2层,硬山屋面,砌拱形砖门,上有祥云砖雕,下有狮子盘球石鼓,门上嵌“都天行宫,,石...

位于泰州市高港区白马镇。渡江战役,是解放战争时期人民解放军继辽沈、淮海、平津三大战役胜利后,进行的又一次战略性进攻战役。此为渡江战役东线指挥部。旧址原是一处地主庄园,由大门、仪门、堂屋、厢房、后楼等组成。曾作粟裕、张震、张...

位于兴化市城区小关帝庙巷3号,为原貌易地重建,前后两进,前为听事厅,后为生活用房,还有面东书斋一处。厅堂正中悬挂着咸丰皇帝御赐的“性静情逸”匾额,下方长几上陈列刘熙载石刻遗像。故居原名古桐书屋,陈列刘熙载生平简介、刘氏遗物、...

中共江浙区泰兴独立支部纪念馆位于泰兴市横垛镇醒农路26号。原中共江浙区泰兴独立支部于1926年初秋在泰兴刁家网(刁氏宗祠)成立,党员3人,书记沈毅,次年底改建为泰兴县特别支部,党员6人,书记沈毅。1928年初,“特支”改建为泰兴县委,沈毅任县委...

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位于姜堰市古田路1号,2001年第一期工程建成对外开放。纪念馆坐南朝北,为四合院式民族建...

有关“崇儒祠”景点的微博

崇儒祠»

zdx20062007 秋风论道:不入虎穴,焉得虎子?魏文侯君臣皆为子夏门人,而变法最早,设计了战国王权制种种制度。商君引此入秦,而试图构建一个更有力量的现代政体,令一国之政如一身之治,此正是早期现代政治之核心问题。江湖夜雨晚来急 : 完了,一个崇儒之人居然把《商君书》奉为政治哲学巨著。

亚夫微博 这话有道理,但有点贼 简直:有益啊,秋书记的微博让我认识到,原来崇儒也可以变得相当偏狭,我一向认为良儒要比佛门还宽的,我错了。 黄章晋ster: 秋子,论道这事,无论如何首先该是有趣的,有益与否排序竟然在有趣之前,不应当啊。

河北大学数计学院何老师 to学习委员:请学习委员通知一下同学:黄红利樊宇澄麻嵩;陈云云陈敏敏毕慧堃马记坤;郭翠婷张成芝;化崇儒王凯;杨瑞春史欢欢李雪安彩虹吴红阳;李见黎郑诗琳吴辰张尉温志华;王立松王燕王赛史振华秦冲吕建昌;安旭月李会阳赵宁郭彩云张晓玉郁淑媛;张振荣罗文楠;周浩山何利斌姚世钊崔云鹏;

各数 在中国,那些动辄要人尊孔读经(自己倒不一定读),并且要以孝治天下的人,如果不是笨伯,那确实是一些心术很邪恶,动机很可怕的人。我不能够说尊孔崇儒的人都是坏人,但是,在中国,有文化的坏人确实比较容易倡导这个。目的很清楚,那就是如果没有成功,成为人上人,则借这个人取得成功,成为人上人

沧海一滴水008 [1/3]〖20〗中国的皇帝,或者崇佛,或者崇道,当然更有崇儒的。崇道的皇帝渴望长命,却偏最短命,因为他们多数死于非命。像唐朝几任皇帝(李世民李炎李忱)、北魏明元帝(拓跋嗣)、南唐烈帝(李昪)等等,都因为吞服丹药过量而死。他们渴望不死,却死得最快。为求仙问药,追求长生不老,每个信道的皇

沧海一滴水008 [2/3]上难得的黄金时代,与崇儒,开创科举(主考儒家经典),也是分不开的。北宋也崇儒,军事战绩固不值一提,但政治超常稳定,文学艺术更是成就非凡。南宋开始,不但崇儒,而且崇佛崇道,因为当时盛行的理学,又称道学,集儒释道三家思想,通过科举的推动,遂成为正统思想,影响深远,但这套学问只适

沧海一滴水008 [1/3]〖23〗崇佛的皇帝无聊,崇道的皇帝找死,对帝国都是一种伤害,相比之下,崇儒的皇帝就理智得多。像汉武帝前期就比较理智(后期崇道),罢黜百家,独尊儒术,一心治国,铸造了强大的大汉帝国。东汉的前几任皇帝也是崇儒的杰出代表,用心致治,国势亦不容小视。唐朝贞观之治、开元盛世,是中国历史

沧海一滴水008 [1/2]〖24〗崇儒利于治国,却很难使国力强大。使国力强大最有效的办法,莫过于崇法。春秋时期,伍子胥相吴、管仲相齐,以法治国,无不使国力强盛。吴起先是辅助魏国,使魏国一跃成为中原第一大国,后来转而在楚国受到重用,只几年间,楚国马上强大得寒气逼人。吴起在魏楚治国的那一套,就是法治。至于

泊者客也 法家之理论,不仅促成强秦之一统,且亦支撑我国封建帝制达二千余年。中国传统文化之基调,实乃阳儒阴法。所可叹者,乃两汉以降,人主皆假崇儒之名而行专制之实,阴取法家术治、势治之道而扬弃其法治之学,为政罔尊法度,诛赏率由好恶,肆其淫威,乃至华夏大国,变乱频仍,发展迟缓,国几不国,既不悲哉

浪漫情怀的微博 #中国哲学与人生# 四十岁之前一定要崇儒,因为孔孟代表的儒学是讲入世的学说,且与统治阶级的关联度高;四十岁以后可以修道,崇信老庄哲学,因为道教是倡导出世的,讲“顺其自然”;六十岁以后可以崇佛但不必要拜佛,因为佛教关注的是人的来世,以修行求圆满。

崔健歆 昨天下午在泰州学派纪念馆--崇儒祠接待了杂文协会一行,图中蓝色夹克的叫王向东,是新华社记者,杂文协会的会长.现已退休.他还有个最重要的身份-----王艮的第21代嫡孙。太牛了~!

晓耕1990 回复@儒家小猛:孔孟之道,愚弄百姓之道,你用儒家小猛的名子,没资格说话。从历朝历代的权势者们崇儒尊孔的目的来看,都是为我所用。鲁迅说:“中国的文化,都是侍奉主子的文化,是用很多人的痛苦换来的。”当今中国大肆宣染尊孔这一文化专统,就是要老百姓永远做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。

林强21218 #异族与儒教# 资中筠女士说:历史上最崇儒的,都是异族统治时期。元朝把儒生贬为“九儒十丐”,但加封孔子为“大成至圣文宣王”;顺治入主,加封孔子;康熙多次曲阜“朝圣”,亲题“万世师表”;日本侵华,取消中小学公民课,代之以儒典。——儒家擅长培育自甘奴、消除反抗意识的特点,连蛮夷都清楚。

逻先生 李剑宏: 言之有理。还是逆取顺守之术。那个崇儒好鬼神的汉武帝,大概是汉兴60多年后开始做这些事的,别人是偃武修文,他是耀武修文,很不一样。

叫YITTA11的余艳期待情人节 @王崇儒ing ???????????????????????????????速速关注他啦。我亲爱的男闺蜜,你居然背着我悄悄开了个微博??????爱shi你了@Adam哆 @Julieva @我爱小璐姐 @我爱凯子哥Yeah @_He____

叫YITTA11的余艳期待情人节 @冯韬--roy @土八路卖耗子药 @_He____ @Wayne_Carl @小熙911 各位,快关注@王崇儒ing 他刚刚才开微博

s雨雪霏霏y 八音协奏陈金石,六佾分行整礼容。沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。威略静三边,仁恩覃万姓。@松原联通官方微博

新一博2011 晓耕1990:孔孟之道,是愚弄百姓之道。从历朝历代的权势者们崇儒尊孔的目的来看,都是为我所用。鲁迅说:“中国的文化,都是侍奉主子的文化,是用很多人的痛苦换来的。”当今中国,在建设所谓和谐社会中,大肆宣染尊孔这一文化专统,就是要老百姓永远做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。

太湖边的狼族 在自我和社会中只有自我,在欲望和公德面前只有欲望,没了信仰,没了维护社会的公共价值观,国人在拜权拜钱的大氛围中,一切皆有可能!用什么来重塑社会价值体系呢是崇儒,崇佛,祟道,还是崇典呢!?都太虚无!留给学者和政班家的大难题!或许找出公众信服的角让其成为公众榜样才是办法…

玄羲道君 今日太阳蔽月,无量清辉隐去,三界洞开,玉京人间幽冥,玄羲在此广发善德之劝诫,以求世间诸人修功德,乐善好施,清静本心,不以欲望所动,安忍坚毅,本持八德,恪守礼法,敬诸仙真,尊佛菩萨,崇儒孔孟,一切根本立道德,无上大悲自玄妙,伸手慈悲行,积累功德业,久久自可福报至,证上觉

阳光的笑傲江湖2010 唐太宗的贞元之治,政治清明,社会稳定,经济恢复和发展,在农业上,不夺农时,推行均田制,轻徭薄赋,唐太宗实行休养生息政策。在刑法上慎用刑法。颁发《唐律》,初步恢复和发展经济。文德治国,崇儒尊孔,完善科举制,提高进士科的地位。

往事一笑而过 血亲复仇是在律法不完整的社会的道德底线而已。。。唐朝后哪个朝代血亲复仇是正义的了?叫兽还真是叫兽、、、这也算变相崇儒吧

_He____ @jokekai @苏德雷亚 @至cn @尹璐小窝 @叫YITTA11的余艳失眠了 @王崇儒ing

乾坤自在我心 明朝统治者出于现实政治的需要,极力崇奉儒学,企图依靠儒家思想经略天下,积极推行儒术取士选拔人才的政策,在建国初出现了盛况空前的尊崇儒家学术的高潮。但明朝崇儒的实质,只是竭力抬高程朱理学的官学地位,因此,程朱理学受到了统治者的特别青睐。

沙漠2186230743 康熙搞尊孔崇儒活动,是为了笼络汉族知识分子并加强对全国的思想统治,但实际治理是“法治”。而雍正、乾隆是为了加强思想统治,所以变本加厉强制尊孔读经,奉程朱理学为官方正统哲学,沿袭并强化八股取士制度。把康熙的尊孔倾向发展为一条顽固尊儒反法的路线

叫YITTA11的余艳期待情人节 对@secR1et 说:各位,这个是我家小雯子,请关注起···@Sebrina喵 @Serena_思琳 @Lucine_鋆霖 @王崇儒ing @Adam哆 @finna_you @习惯那一切的不习惯 @joseph_087 @罗乐 @我爱小璐姐 你们认识的雯妹妹

龙易的世界 容忍是指统治者吧?统治者非常希望人民容忍现状,因此崇儒,宣传和谐理论。今天的社会谁让谁容忍?是权贵贪腐让人民容忍现状,还是容忍人民可以有不满和批评的声音?是人民容忍社会不公和现状,还是不能容忍?

我面壁我快乐 《国史十六讲》:汉代的崇儒,自因当时要振兴教化,而教化之事,惟有儒家最为擅长之故。于是一经说至百万言,大师众至千余人,儒家之说遂臻于极盛了。然而天下总是为学问而学问的人少,为利禄而学问的人多。

4th_June 韩世忠轻薄儒士,常目之为“子曰”。主上闻之,因登对问曰:“闻卿呼文士为子曰,是否?”世忠应曰:“臣今已改。”上喜,以为其能崇儒。乃曰:“今呼为萌儿矣。”上为之一笑。晚安,whu……

yangxinshu 王氏高丽信佛,李氏朝鲜崇儒杨海鹏在上海: 回复@_-_simon_-_:王氏高丽当然不是高句丽。但高句丽亡国后,大量遗民仍生活在朝鲜半岛北部和辽河流域,在渤海治下,后南下与新罗民族混血,到王氏高丽,因高句丽知名度大,也是血缘上的祖先之一,遂用其族号。现在的朝鲜,定名者为朱元璋。

和茶网官方微博 【福宁元宵绿】 主产福建霞浦崇儒乡一带的条形烘炒绿茶。以霞浦明代为福宁县而名茶。研制于1991年。元宵节前采摘早芽型品种“春分茶”的绿嫩芽叶,经杀青、揉捻、初烘、炒揉做形、摊凉、复火、拣剔包装制成。条索细秀卷曲,银绿隐翠,香高味醇,向以香味纯厚著称。上市早,畅销于各大城市。

孔儒乃误国误民之根 回复@绝望的守候66:崇儒前还有点可取,独尊儒术后则无一可取.孔儒畏、讳、瞒、骗、伪,注定不能产生任何有价值的东西.当然历代统治者独步天下毫无人性的变态狠毒残暴,也窒息了文化发展.好话说尽,坏事做绝,孔儒、专制真是绝配!只是苦了国人!

法家门徒 县令爵同六百石大臣,只有战国、秦帝国以及西汉初期如是。后世以降,县令地位一代一代日见衰落。——正如商君所说,“今民求官爵,皆不以农战,而以巧言虚道 ,此谓劳民 。劳民者,其国必无力。无力者,其国必削。”。汉武帝崇儒之后,亲民重视民生的观念越来越差,导致今天在儒学影响下,一派萎靡

东方文德广场 #续#:淳祐四年(1244年),经略使方大琮在广府学宫建飞阁,旁边排列文、行、忠、信四斋,因孔子的《论语?述而》有“子从四教:文、行、忠、信”。设此四斋有尊崇孔学之意。经多次扩建,宋代广州府学已颇具规模,成为岭南第一儒林,尊孔崇儒基地。——未完

宝星365无休日 泰州境内名胜古迹众多,其中列为省市级文物保护的有134处,全市建有5座博物馆,珍藏文物万余件。千年古刹光孝寺在海内外佛教界享有盛名,日涉园、崇儒祠、岳王庙、安定书院、施耐庵陵园、郑板桥故居、梅兰芳纪念馆等人文景观俱是泰州历史文化的瑰宝。

精品旅游推荐 【#四海漫游#中国优秀旅游城市——泰州市2】泰州境内名胜古迹众多,其中列为省市级文物保护的有134处,全市建有5座博物馆,珍藏文物万余件。千年古刹光孝寺在海内外佛教界享有盛名,日涉园、崇儒祠、岳王庙、安定书院、施耐庵陵园、郑板桥故居、梅兰芳纪念馆等人文景观俱是泰州历史文化的瑰宝。

倒数又开始了 于是改造柳园,恢复泰坝衙门、盐宗庙;于是打造中国建筑风水博物馆,复建南山寺公园……前不久,泰州将梅兰芳纪念馆、科举院士博物馆、崇儒祠、乔园、都天行宫等5个景点划转给凤城河,整合泰州旅游资源的目的,是为了做大做强旅游业。短短数年,泰州已经进入长三角主流旅游市场。

低调鸟人 崇儒祠:泰州市五一路114号。明万历四年建,祀王艮。万历以后多次修葺、扩建,清嘉庆再修。原有东中西三条轴线,西部为祠堂4进,东西部各有3进附属用房,后有园圃。解放后用作民居与与厂房。1986年迁出占用之人及单位。决定将崇儒祠建成王艮及泰州学派纪念馆,大修,恢复中部原貌,中部现有建筑4进。

泰州新闻网 昨天,泰州学派纪念馆(崇儒祠)布展大纲专家研讨会在泰州召开,该研讨会由市凤城河风景区管委会主办。来自国内外专家学者纷纷为布展建言献策。市凤城河景区管委会主任、市旅游局局长刘宁表示:将吸收与会专家的建议,将该馆打造成展示泰州文化的新景观。

泰州旅游局 17日,#泰州学派纪念馆(崇儒祠)#布展大纲专家研讨会在泰州召开,来自南京大学、西北大学、扬州大学、宁波大学、日本信州大学等国内外专家学者纷纷为布展建言献策。纪念馆为祭祀泰州学派创始人王艮而建,于明代万历四年建成,各项布展工作将于近期正式启动。

miss小穆 该好好保护属于泰州的真正的自己的文化了!泰州旅游局: 目前正在推进崇儒祠(泰州学派纪念馆)的重新布展

酱油店 一同学来泰州玩,曾经想看看关于泰州学派,我带他从崇儒祠门口经过,然后飘了句“不开放的”。泰州旅游局: 目前正在推进崇儒祠(泰州学派纪念馆)的重新布展

chloe他爹 是该好好宣传一下泰州学派,我的同学中知道的没几个,还都是泰州人呢,问他们谁是王阳明,谁是王艮,居然没一个说得上来 泰州旅游局:目前正在推进崇儒祠(泰州学派纪念馆)的重新布展

一豆and七蔻 顶起来!miss小穆:该好好保护属于泰州的真正的自己的文化了!泰州旅游局: 目前正在推进崇儒祠(泰州学派纪念馆)的重新布展

泰州旅游景点介绍

泰州,位于江苏省中部,古称海陵,有凤凰城的美称。公元937年,由于地处水陆咽喉要地,取意“国泰民安,龙凤呈祥”之意改名泰州。泰州自古有“汉唐古郡”、“淮海名区”的美誉,历代人才辈出,有《水浒传》作者施耐庵、“扬州八怪”之一的郑板桥、评剧宗师柳敬亭、京剧艺术大师梅兰芳等。 .  »更多

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